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martes, 14 de diciembre de 2010
martes, 30 de noviembre de 2010
Un petit peu de...
PAGI!
Bueno... lehendabizi Sant Denis...
Eta gero Pariggi!
Zenbat eliza...
Azkenean afari bero bat!
Mais...le fondue sans vin, s'il vous plaît!
Eta Albak Amaiaren urtebetetzean kamarari irrifarre egin behar, jujuju.
Bueno... lehendabizi Sant Denis...
Eta gero Pariggi!
Zenbat eliza...
Azkenean afari bero bat!
Mais...le fondue sans vin, s'il vous plaît!
Eta Albak Amaiaren urtebetetzean kamarari irrifarre egin behar, jujuju.
jueves, 25 de noviembre de 2010
Ornitorrinkus
http://www.ornitorrinkus.org/?cat=8
Gaur arratsaldean Mariarekin ornitorrinkus-a ikusi det. Barnera sartu, barnea bete, eta orain hori kanporatu beharra edo...
Prest egon, burua ireki eta jaso. Merezi du. (Nahi badezue noski :) ).
lunes, 8 de noviembre de 2010
martes, 5 de octubre de 2010
jueves, 23 de septiembre de 2010
domingo, 29 de agosto de 2010
viernes, 20 de agosto de 2010
miércoles, 18 de agosto de 2010
miércoles, 11 de agosto de 2010
EPELA
1. Bero samarra, ez hotza ez beroa. Haize, giro epela. Klima epela.
2. (hed.) Gartsua edo sutsua ez dena. Maitasun epela.
--E TIO...EPELA??---EPELA...AAAAA...---
jajajajaja
ni karne ni peskau.....karakol!!
uajauajajajajajajaja
2. (hed.) Gartsua edo sutsua ez dena. Maitasun epela.
--E TIO...EPELA??---EPELA...AAAAA...---
jajajajaja
ni karne ni peskau.....karakol!!
uajauajajajajajajaja
lunes, 2 de agosto de 2010
miércoles, 28 de julio de 2010
domingo, 18 de julio de 2010
viernes, 16 de julio de 2010
jueves, 15 de julio de 2010
Es la mar de flipante la de cosas que no sabemos, o yo por lo menos no sabía. Sigo con mi trabajo de Gizarte eta kultura Euskal Herrian, y cómo no haciendome mil pajas mentales.
El que escriba este texto en castellano se puede justificar de varias maneras.
1. Que me sale de primeras así.
2. Que seguramente para las lectoras y algún lector se le haga mas atractivo y agradable que este en este idioma.
Sigo.
El caso es que es impresionante que el Euskera haya llegado a nuestros días. realmente me parece asombroso, genial, fascinante, maravilloso. Y pienso "que tristeza que yo no pueda escribir de manera fluida, así como lo hago en castellano". Como he indicado arriba, seguramente este escribiendo en castellano por que las personas que escriben en Euskera ya se habrán dado cuenta de lo que yo hoy acabo de descubrir.
Y no es que hoy me haya informado por primera vez de que el Euskera sea una lengua ancestral, que lleve aguantando muchos años en pie pese a todo lo que le ha pasado por encima. Hoy he entendido qué supone que hayan pasado tantos años y que esta siga en pie. Hoy lo siento desde dentro y no me queda otra que intentar mostraroslo.
Creo que por primera vez me he dado cuenta que pese a que las lenguas tengan relación directa con la identidad de un territorio no tiene por que tener el uso y la defensa de ésta, relación con el nacionalismo que se practica en ese territorio. Me explico de culo, pero voy a intentar hacerlo de manera mas ... de otra manera.
Seguramente, si nos viene un personaje contándonos que hay territorios en los que todavía se habla amerindio (indio americano creo) y que los pueblos que hablan en esa lengua están intentando mantenerla para que siga en pie después de cientos de miles de años y nos da un papel para que firmemos a favor de esta lengua, seguramente firmaremos. No lo enlazamos con una identidad concreta, por que no conocemos el territorio, ni le damos connotaciones políticas, ni ningún valor mas halla del que nos ha trasmitido esa persona, contándonos un poco la historia de esa lengua. Seguramente si pudiésemos incluso abría algún animado en aprender el idioma de ese territorio y en el caso de que fuese allí intentaría practicarlo (vale, esto ya es demasié).
Lo que quiero decir con esto es que muchas veces rechazamos el euskera por que alguna vez nos han obligado a hablarlo sin tener ganas, por que nos imponen sacarnos el EGA para muchos puestos de trabajo, por que lo relacionamos con ideas políticas con las que quizá no estemos de acuerdo o por que tenemos la idea de que no es nada práctico y que es mas fácil hablar en castellano. Con todo esto se borra el mensaje que quiero trasmitir, y al final muchos dejan y dejamos la práctica del Euskera de lado.
Si discernimos la política, el nacionalismo de la lengua, quizá su práctica se haga con mas gusto... nork daki.
hau idazterakoan ez det asko pentsatu. barrutik atera zait, momentua burua etortzen zitzaitena idatzi det. ziurrenik ordu pare bat barru lotsa sentituko det, beraz klik en "publicar entrada" ta kitto.
El que escriba este texto en castellano se puede justificar de varias maneras.
1. Que me sale de primeras así.
2. Que seguramente para las lectoras y algún lector se le haga mas atractivo y agradable que este en este idioma.
Sigo.
El caso es que es impresionante que el Euskera haya llegado a nuestros días. realmente me parece asombroso, genial, fascinante, maravilloso. Y pienso "que tristeza que yo no pueda escribir de manera fluida, así como lo hago en castellano". Como he indicado arriba, seguramente este escribiendo en castellano por que las personas que escriben en Euskera ya se habrán dado cuenta de lo que yo hoy acabo de descubrir.
Y no es que hoy me haya informado por primera vez de que el Euskera sea una lengua ancestral, que lleve aguantando muchos años en pie pese a todo lo que le ha pasado por encima. Hoy he entendido qué supone que hayan pasado tantos años y que esta siga en pie. Hoy lo siento desde dentro y no me queda otra que intentar mostraroslo.
Creo que por primera vez me he dado cuenta que pese a que las lenguas tengan relación directa con la identidad de un territorio no tiene por que tener el uso y la defensa de ésta, relación con el nacionalismo que se practica en ese territorio. Me explico de culo, pero voy a intentar hacerlo de manera mas ... de otra manera.
Seguramente, si nos viene un personaje contándonos que hay territorios en los que todavía se habla amerindio (indio americano creo) y que los pueblos que hablan en esa lengua están intentando mantenerla para que siga en pie después de cientos de miles de años y nos da un papel para que firmemos a favor de esta lengua, seguramente firmaremos. No lo enlazamos con una identidad concreta, por que no conocemos el territorio, ni le damos connotaciones políticas, ni ningún valor mas halla del que nos ha trasmitido esa persona, contándonos un poco la historia de esa lengua. Seguramente si pudiésemos incluso abría algún animado en aprender el idioma de ese territorio y en el caso de que fuese allí intentaría practicarlo (vale, esto ya es demasié).
Lo que quiero decir con esto es que muchas veces rechazamos el euskera por que alguna vez nos han obligado a hablarlo sin tener ganas, por que nos imponen sacarnos el EGA para muchos puestos de trabajo, por que lo relacionamos con ideas políticas con las que quizá no estemos de acuerdo o por que tenemos la idea de que no es nada práctico y que es mas fácil hablar en castellano. Con todo esto se borra el mensaje que quiero trasmitir, y al final muchos dejan y dejamos la práctica del Euskera de lado.
Si discernimos la política, el nacionalismo de la lengua, quizá su práctica se haga con mas gusto... nork daki.
hau idazterakoan ez det asko pentsatu. barrutik atera zait, momentua burua etortzen zitzaitena idatzi det. ziurrenik ordu pare bat barru lotsa sentituko det, beraz klik en "publicar entrada" ta kitto.
domingo, 27 de junio de 2010
domingo, 13 de junio de 2010
Programa XXII. Bideoaldia
Apa!
Datorren ostegunean, ekainak 17, arratxaldeko 7.30etan Bideoaldiaren 22.edizioa ospatzen da Larrotxene Kultur etxean.
"Jubilados" Labur-dokumentala ikusteko aukera paregabea izango da! (nire dokumentala alegia).
Etorri nahi badezue...
Datorren ostegunean, ekainak 17, arratxaldeko 7.30etan Bideoaldiaren 22.edizioa ospatzen da Larrotxene Kultur etxean.
"Jubilados" Labur-dokumentala ikusteko aukera paregabea izango da! (nire dokumentala alegia).
miércoles, 2 de junio de 2010
domingo, 30 de mayo de 2010
lunes, 17 de mayo de 2010
huevos fritos con patatas
jueves, 13 de mayo de 2010
HARRIJASOTZAILEAREN BILOBA (ROLLO ANTIETNIKO BAT)
"
Nere begien aurrera etorri da Ekhi Lopetegi “Delorean” konjuntoko kantari ahots-mehearekin egindako elkarrizketa (Noticias de Gipuzkoa, urriaren 8ko alea).
Delorean musika etnikoa da, pentsamendu etniko baten umea da. Musika guztiak dira etnikoak eta pentsamendu semantiko guztiak dira etnikoak.
Baina Metropol deituko diodan etnia honek pretentsio aingerutar bat du; bueno, ez dakit den aingerutarra edo deabrutarra, baina pretentsio jasangaitza dela bai.
Metropol etnia hau sinistuta dago beren etnia ez dela etnia bat, baizik-eta gizakia dela besterik gabe; beren musika ez dela etnia jakin batena, baizik-eta musika humanoa dela besterik gabe, eta dena hola.
(Ni neu ere, gutako edozein, kultura horren azpian gaude; “Metropol etniakoa” izatea da kultura horren azpian egotea eta, gainera, ez jakitea, ez ohartzea, etnia jakin batekoa zarela eta ez besterik.)
Metropol etnia da etnia bat, baina munduan gaur garaile eta nagusi izateak sortarazten dio etnia ez izatearen irudipena, eta gizaki huts unibertsal izatearen uste tonto-harroa.
Etnia honen ezaugarri tontoena: ez jabetu izana mundua borobila dela eta distantzia berbera edo oso antzekoa dagoela munduko edozein bazterretatik lurraren erdiraino. Ondorioa: leku batzuk “lokalak” dira, eta beste batzuk “unibertsalak”; norbere jaioterriko txorradak “lokalistak” dira, eta beste batzuen jaioterriko txorradak “unibertsalak” dira. Adibidez: Zarautz, lokalismoa; Singapur eta Alaska, ez lokalismoa. (Ikus beherago Lopetegiren hitzak.) Oso gauza tontoa da hau, badakit, baina ez naiz deus asmatzen ari. Ez da ahaztu behar munduan den etnia ustetsu eta tonto-harroenaz ari garela hizketan Metropol etniaz ari garenean.
Oso altutik hitzegiten du Ekhi Lopetegi kantoreak elkarrizketa horretan:
“Euskadi tendrá muchos vascos universales y muchos festivales, pero no se dan las condiciones sociales para crear de forma libre, desinhibida, sin prejuicios ni corsés. Es una sociedad muy encorsetada, aunque hay fugas y gente que está haciendo cosas interesantes. Mi opinión personal, que no tiene por qué ser la de todo el grupo, es que los cánones culturales de Euskadi están estrechamente vinculados a los cánones políticos, y eso hace que el universo se nos cierre. Me irrita el localismo, la cultura en Euskadi se ha ritualizado al máximo y la gente parece atrapada. Hay que abrir líneas, establecer relaciones con el exterior... Es un mundo tan cerrado en sí mismo que habría que vaciarlo, la gente debería desertar.”
Laostia, e? “Euskadin ez dago libertaderik.” Jaioterria desfamatzeak puntuak ematen ditu, segun ze jaioterri eta segun ze puntu irabazi nahi diren. Begira zer lerdokeria: “ez dago libertaderik” esan balu, edozeinek sentitzen duena esango zuen, baina “Euskadin ez dago libertaderik” esanda… enpin, ixildu egingo naiz. Gero desertzioa predikatzen du, jendeak desertatu egin beharko lukeela: balientea mutila, izugarri balientea. Jendeak desertatu egin beharko luke, bai, baina ez “Euskaditik”, baizik-eta Gauza Potoloetatik! Antilokalismoa da lokalismo tristeena.
Gehiago:
“Ahora disponemos de herramientas como Internet que pueden contribuir a barrer ese estancamiento y todo el coágulo social que es Euskadi. En nuestro caso, por ejemplo, el boom de Internet sólo ha potenciado dinámicas que teníamos adquiridas desde chavales: no hay que quedarse nunca en lo local, sino buscar cosas interesantes allá donde se produzcan, en Singapur o en Alaska. Hay que escribir otro guión que no sea el que todos conocemos. Es nuestra tarea. Con Delorean, en cierto sentido, hemos escrito otro guión, hemos demostrado que se pueden hacer las cosas de otra manera.”
“Euskadi odolbildu sozial bat da”!! Lehengoa berriro ere: “Gizartea odolbidua da” esan balu ederki, baina ez: rollo etniko lokalista puta hori bota behar!
Dena dela, inportanteena da beraiek laostia direla, hori da inportanteena: Euskadi odolbildua izango da, itxia, lokalista eta nahi dena, libertaderik ez da egongo, baina beraiei horrek ez zien erasaten; Euskadin bizi zirenean beraiek unibertsalak ziren! Baina horretarako bera izan behar da, eta beraiek izan behar da, eta edozein ez da Bera eta edozein ez dira Beraiek. Harrapaitzak anplitik!
“Creo que nuestro sonido ha podido enriquecerse del ambiente de una ciudad tan rica como Barcelona, pero por otro pienso que tal vez no sería tan distinto porque cuando vivíamos en Zarautz y Euskadi siempre prestábamos atención a lo que sucedía en la escena internacional independiente.”
Bukatzeko:
(1) neri Delorean gustatzen zait, edo zitzaidan, bereziki Into The Plateau diskoa. Hiru-lau aldiz ikusi ditut zuzenean, okerrean hizketan aditu baino lehen. Orain naxka ematen didate;
(2) egin dezatela kantu bat titulu honekin: “Gu gira Euskadiko gaztedi berri savaterizatua.”
(3) zergatik jarri dugu tituluan “Harrijasotzailearen biloba”? Honegatik: Ekhi Lopetegi Luix Lopetegi “Agerre” Loiolako harrijasotzaile zenaren biloba da (argazkian ageri den horixe da). Erakustaldi batetan hil zen.
ERIK ARTEAGA "
zakarrikez.nireblog.com-etik kopiatutako artikulua.
zer uste duzute? linka incertidumbresurbanas-en jarri dut, eta trujik, Ekhik (deloreaneko abeslariak arrazoi pixka bat baduela esan du).
Ze jarrera hartu behar dugu?
Nere begien aurrera etorri da Ekhi Lopetegi “Delorean” konjuntoko kantari ahots-mehearekin egindako elkarrizketa (Noticias de Gipuzkoa, urriaren 8ko alea).
Delorean musika etnikoa da, pentsamendu etniko baten umea da. Musika guztiak dira etnikoak eta pentsamendu semantiko guztiak dira etnikoak.
Baina Metropol deituko diodan etnia honek pretentsio aingerutar bat du; bueno, ez dakit den aingerutarra edo deabrutarra, baina pretentsio jasangaitza dela bai.
Metropol etnia hau sinistuta dago beren etnia ez dela etnia bat, baizik-eta gizakia dela besterik gabe; beren musika ez dela etnia jakin batena, baizik-eta musika humanoa dela besterik gabe, eta dena hola.
(Ni neu ere, gutako edozein, kultura horren azpian gaude; “Metropol etniakoa” izatea da kultura horren azpian egotea eta, gainera, ez jakitea, ez ohartzea, etnia jakin batekoa zarela eta ez besterik.)
Metropol etnia da etnia bat, baina munduan gaur garaile eta nagusi izateak sortarazten dio etnia ez izatearen irudipena, eta gizaki huts unibertsal izatearen uste tonto-harroa.
Etnia honen ezaugarri tontoena: ez jabetu izana mundua borobila dela eta distantzia berbera edo oso antzekoa dagoela munduko edozein bazterretatik lurraren erdiraino. Ondorioa: leku batzuk “lokalak” dira, eta beste batzuk “unibertsalak”; norbere jaioterriko txorradak “lokalistak” dira, eta beste batzuen jaioterriko txorradak “unibertsalak” dira. Adibidez: Zarautz, lokalismoa; Singapur eta Alaska, ez lokalismoa. (Ikus beherago Lopetegiren hitzak.) Oso gauza tontoa da hau, badakit, baina ez naiz deus asmatzen ari. Ez da ahaztu behar munduan den etnia ustetsu eta tonto-harroenaz ari garela hizketan Metropol etniaz ari garenean.
Oso altutik hitzegiten du Ekhi Lopetegi kantoreak elkarrizketa horretan:
“Euskadi tendrá muchos vascos universales y muchos festivales, pero no se dan las condiciones sociales para crear de forma libre, desinhibida, sin prejuicios ni corsés. Es una sociedad muy encorsetada, aunque hay fugas y gente que está haciendo cosas interesantes. Mi opinión personal, que no tiene por qué ser la de todo el grupo, es que los cánones culturales de Euskadi están estrechamente vinculados a los cánones políticos, y eso hace que el universo se nos cierre. Me irrita el localismo, la cultura en Euskadi se ha ritualizado al máximo y la gente parece atrapada. Hay que abrir líneas, establecer relaciones con el exterior... Es un mundo tan cerrado en sí mismo que habría que vaciarlo, la gente debería desertar.”
Laostia, e? “Euskadin ez dago libertaderik.” Jaioterria desfamatzeak puntuak ematen ditu, segun ze jaioterri eta segun ze puntu irabazi nahi diren. Begira zer lerdokeria: “ez dago libertaderik” esan balu, edozeinek sentitzen duena esango zuen, baina “Euskadin ez dago libertaderik” esanda… enpin, ixildu egingo naiz. Gero desertzioa predikatzen du, jendeak desertatu egin beharko lukeela: balientea mutila, izugarri balientea. Jendeak desertatu egin beharko luke, bai, baina ez “Euskaditik”, baizik-eta Gauza Potoloetatik! Antilokalismoa da lokalismo tristeena.
Gehiago:
“Ahora disponemos de herramientas como Internet que pueden contribuir a barrer ese estancamiento y todo el coágulo social que es Euskadi. En nuestro caso, por ejemplo, el boom de Internet sólo ha potenciado dinámicas que teníamos adquiridas desde chavales: no hay que quedarse nunca en lo local, sino buscar cosas interesantes allá donde se produzcan, en Singapur o en Alaska. Hay que escribir otro guión que no sea el que todos conocemos. Es nuestra tarea. Con Delorean, en cierto sentido, hemos escrito otro guión, hemos demostrado que se pueden hacer las cosas de otra manera.”
“Euskadi odolbildu sozial bat da”!! Lehengoa berriro ere: “Gizartea odolbidua da” esan balu ederki, baina ez: rollo etniko lokalista puta hori bota behar!
Dena dela, inportanteena da beraiek laostia direla, hori da inportanteena: Euskadi odolbildua izango da, itxia, lokalista eta nahi dena, libertaderik ez da egongo, baina beraiei horrek ez zien erasaten; Euskadin bizi zirenean beraiek unibertsalak ziren! Baina horretarako bera izan behar da, eta beraiek izan behar da, eta edozein ez da Bera eta edozein ez dira Beraiek. Harrapaitzak anplitik!
“Creo que nuestro sonido ha podido enriquecerse del ambiente de una ciudad tan rica como Barcelona, pero por otro pienso que tal vez no sería tan distinto porque cuando vivíamos en Zarautz y Euskadi siempre prestábamos atención a lo que sucedía en la escena internacional independiente.”
Bukatzeko:
(1) neri Delorean gustatzen zait, edo zitzaidan, bereziki Into The Plateau diskoa. Hiru-lau aldiz ikusi ditut zuzenean, okerrean hizketan aditu baino lehen. Orain naxka ematen didate;
(2) egin dezatela kantu bat titulu honekin: “Gu gira Euskadiko gaztedi berri savaterizatua.”
(3) zergatik jarri dugu tituluan “Harrijasotzailearen biloba”? Honegatik: Ekhi Lopetegi Luix Lopetegi “Agerre” Loiolako harrijasotzaile zenaren biloba da (argazkian ageri den horixe da). Erakustaldi batetan hil zen.
ERIK ARTEAGA "
zakarrikez.nireblog.com-etik kopiatutako artikulua.
zer uste duzute? linka incertidumbresurbanas-en jarri dut, eta trujik, Ekhik (deloreaneko abeslariak arrazoi pixka bat baduela esan du).
Ze jarrera hartu behar dugu?
sábado, 8 de mayo de 2010
miércoles, 5 de mayo de 2010
ZER DA EUSKALDUN IZATEA?
zuen laguntzaren beharra daukat. mesedez iritziak komentarioetan idatzi.
esker aunitz (como dirían en Etxalar).
esker aunitz (como dirían en Etxalar).
martes, 4 de mayo de 2010
GARAZI THE COUNSELOR, OH YEAH!
http://www.radiotelevisionandalucia.es/tvcarta/impe/web/contenido?id=3833 30.MINUTUTIK EDO...EA NORBAIT EZAGUTZEN DEZUEN...
GORA KOUNSELING ETA KASTILLA Y LEONEKO BONBEIROAK!
martes, 27 de abril de 2010
lunes, 26 de abril de 2010
jueves, 22 de abril de 2010
Portal Mortal (2003) Aritz Moreno
Muy buen corto, vedlo!
P.D: os recomiendo que busqueis "Cotton Candy" en google, y lo podréis ver a través de facebook.
lunes, 19 de abril de 2010
lunes, 12 de abril de 2010
domingo, 4 de abril de 2010
ESA TXOOOOOOOOOZAAAAAA!!! EZTA¿?¿?
BA BAI JAUN ANDREOK, HOIXEN DA ALMERIA...
AURREKOAN ZUEKIN HITZEIN NUNEN HARUNTZA GIÑOAZEN, KRISTON PARAJEA TXO! LEHENENGO ARGAZKIAN IKUSTEN DEN KOBAN EGIN DEGU LO EGUN HAUETAN, ASIKE PENTSA, HASTEKO BIDAIA MERKE ATERA ZAIGU. HORRI AUTOSTOPA ETA BOKADILLOAK GEHITUZ GERO, OÑATIN ESATEN DUTEN BEZELA TXIPITTU!!(KE LO HEMOS BORDAU ALEGIYA...). BIGARREN ARGAZKIA KOBATIK ATERATAKOA DA, BERTATIK GENEUKAN PRESPEKTIBA, ITZELA, JEIKI ETA PANORAMA HORREKIN AURKITZEA... HIRUGARREN ARGAZKIAN GENOVESES DEITZEN DEN HONDARTZA AGERTZEN DA, SAN JOSE HERRIAREN ONDOAN, HONDARTZA GALANTA. LEKU HOIETAN GAÑEA NAHI DUNAK NUDISMO, NAHI DUNAK TOP-LESS TA NAHI DUNAK NAHI DUNA, BAKIZUE?? TXIPITTU BERRIRO BE... ETA AZKEN ARGAZKIAN KANDELAK, JEJE, ME MOLAN, HOIEKIN ARGIZ BETETZEN GENUN GURE KOBATXOA... AZKEN EGUNEAN ESAN ZIGUTEN BERTAN JUAN PIRATAREN MAMUA BIZI ZELA, BAÑO EZ DEGU BERA EZAGUTZEKO BETARIK EDUKI, LASTIIMA! HORI BAI, EUSKALDUN PILLA, BARRA BARRA, EROSKI BIDAIAK-EK OFERTARENBAT ZEUKAN HERRI HARTARA ANTZA DENEZ...
Y KON ESTO Y UN BIZKOTXO...YO ME PIRO A DORMIR KON EL MOTXO...
MUXU HANDI BAT DANORI, MIS KERIDAS LITTLES FLOWERS..
K.
jueves, 25 de marzo de 2010
martes, 23 de marzo de 2010
CÓMO ACOJONAR AL TÍO QUE ESTÁ SENTADO AL LADO TUYO EN EL AVIÓN O EN EL TREN:
1. saca tu ordenador portatil de la bolsa
2. abrelo muy despacio
3. enciendelo
4. asegurate que el capullo de al lado está mirando la pantalla
5. después arranca tu navegador preferido
6. cierra los ojos y levanta la cabeza hacia el cielo...
7. respira profundamente...y haz click sobre el link que tienes abajo :
http://www.thecleverest.com/countdown.swf
8. mira la cara de tu vecino.
2. abrelo muy despacio
3. enciendelo
4. asegurate que el capullo de al lado está mirando la pantalla
5. después arranca tu navegador preferido
6. cierra los ojos y levanta la cabeza hacia el cielo...
7. respira profundamente...y haz click sobre el link que tienes abajo :
http://www.thecleverest.com/countdown.swf
8. mira la cara de tu vecino.
lunes, 15 de marzo de 2010
TXOOOOOOTX!
Epa Neskatoak!!! a ver, noizko Sagardotegi bat?? Tenporada amaitzear dao, ta jun beharko gea ez????
Ane martxo Amaieran dator, ta Maria berandugo, pero yo me apunto a las dos! GARAZIIII, zu noiz zatoz???? besteak zer esatezute??
Beno, Data jarri behar degu! Animatu eh!!
Ane martxo Amaieran dator, ta Maria berandugo, pero yo me apunto a las dos! GARAZIIII, zu noiz zatoz???? besteak zer esatezute??
Beno, Data jarri behar degu! Animatu eh!!
martes, 2 de marzo de 2010
martes, 23 de febrero de 2010
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